什么樣的雕塑與城市更配？
??相比起那些被收藏在博物館中的藝術品，以及那些隨著城市化而不斷涌現(xiàn)在大街小巷中的城市雕像，才是我們最為熟悉的。其中，一些雕刻精美，宛若一道又一道的水波，成為城市文明的河流中的一道亮麗的風景線；那麼，哪一件作品更適合這座城市？今天，吉林長春雕塑定制做小編跟大家來聊聊關于都市雕像的事情。??城市雕塑，顧名思義，就是立于城市公共場所中的雕塑作品。雕刻的是城市外景，是為“形”；塑造的是精神內核，是為“意”。
??在高樓林立、道路縱橫的城市中，這些雕塑既能直觀展示當?shù)靥厣L情，又能起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠呆板之感，還能豐富人們的精神文化生活。
??追溯歷史，城市雕塑興起于17世紀的希臘、羅馬等國。到20世紀初，在上海、廣州等經濟文化相對發(fā)達的地方，出現(xiàn)了我國最早的一批城市雕塑。
??后因戰(zhàn)爭等影響，我國的城市雕塑未有大的發(fā)展。直到新中國成立后，諸如人民英雄紀念碑浮雕、軍博館雕塑等城市雕塑，才開始重新出現(xiàn)在人們面前。
??尤其是改革開放以后，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的城市雕塑作品。這些雕塑采擷當?shù)鬲毺氐娜宋娘L情和深厚的歷史底蘊，以雕塑為媒介，將公共空間與當代藝術相結合，極大提升了城市品質。
??比如，杭州的“行云流水”、青島的“五月的風”、北海的“潮”等等，都充分體現(xiàn)了沿海開放城市的特色和當?shù)氐娘L土人情，直至現(xiàn)在依然是網紅打卡點。
??每個城市都有自己不一樣的歷史和風景，也應有不一樣的城市雕塑。這些用心用情的作品，總能成為這個城市的一道亮麗風景線。
??好的雕塑與城市相互成就，而與大眾審美、城市形象背道而馳的雕塑，則會污染城市視覺。特別是進入新千年以來，城市雕塑規(guī)模迅猛擴張，各種問題雕塑魚目混珠，造成不同程度的負面影響。
??一種是打造“面子工程”。一些城市罔顧雕塑的文化內涵，盲目追求“大”“最”“全”，耗巨資，搞噱頭。比如，被住房和城鄉(xiāng)建設部通報批評的湖北省荊州市巨型關公雕像，高達57.3米，總造價超1.7億元，卻破壞了古城風貌和歷史文脈。
??一種是實行“拿來主義”。一些地方疏于審查，導致部分抄襲復制的雕塑大行其道。比如，上海東昌濱江綠地里的一個雕塑，與倫敦塔橋邊地標性雕塑“Timepiece”一模一樣，最后在質疑聲中被拆除。
??還有一種是追求“標新立異”。一些設計者脫離“審美”，為求與眾不同，甚至不惜“審丑”。比如，多年前的北京大學光華管理學院雕塑，一尊是吐舌瞪眼的老子，一尊是裸露性器的猛男，著實辣眼睛。
??除了上述存在的問題外，還有一些城市雕塑本身是形意兼具的，卻被刻意曲解，甚至污名化。
??比如，作為“中國優(yōu)秀旅游城市”標志的“馬踏飛燕”雕塑，是一匹奔騰的駿馬足踏一只展翼疾飛的龍雀，體現(xiàn)的是一種勇往直前的豪情壯志，卻被戲稱為“立馬滾蛋”。
??再比如，北京大學里一個由字母D和S組成的雕塑，原意為代表民主和科學的德賽兩位先生，卻被解釋為“科學還頂個球，民主連個球都不頂”。
??這些說法雖然有調侃和戲謔的成分，但因為這樣那樣的雜音，一些地方在城市建設中，寧愿多植綠，也不愿建雕塑，導致很多公共空間千篇一律、美感缺失。
??面對現(xiàn)狀，我們不禁要問，城市雕塑是否還需要建，應該怎么建？
??很多人認為，雕塑是一個城市的靈魂，從一個個極具特色的雕塑，就能看出一個城市和地方的文化水平。
??因此，雕塑這種有著強烈感染力的藝術表現(xiàn)形式，理應更好地運用到城市建設中去。
??首先，應貼近時代，而非故步自封。城市雕塑是城市文化的重要載體，更需要與時俱進，可以采用以植物為材料的生態(tài)雕塑、以聲光電技術制作的動態(tài)雕塑等新形式，進一步提升表現(xiàn)力，反映人們的精神訴求，成為城市風貌的點睛之筆。
??其二，應追求“審美”，而非嘩眾取寵。城市雕塑作為一座城市精神的物象代表，需要符合社會的公共審美原則和大眾道德傾向，能帶給人美的享受，而不應流于粗陋俗套，更不能迎合低級趣味。
??其三，應走入大眾，而非孤芳自賞。城市雕塑要體現(xiàn)當?shù)貧v史風貌與地域文化，能引發(fā)共鳴，絕不能脫離本源，閉門造車。就如建筑學專家伍江所說，作為公共藝術，城市雕塑要充分體現(xiàn)其“公共”屬性，為人民群眾所喜聞樂見。
??以上就是吉林長春雕塑定制做小編為大家?guī)淼膬热萘?，雕刻是藝術的開端。我們相信，在未來的日子里，將會有更多集“形”和“意”于一身的都市雕塑，以一種令人陶醉的方式，去體味這座城市的靈魂，去欣賞它的美麗。
